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台南市长黄伟哲表示,《红圆桌旧食光》是王明煌以自己的研究所论文为基础,再扩充访谈汇集而成,精采呈现传统的办桌文化与办桌进化史。办桌从最初的邻里互助开始,每遇到喜事、大拜拜等特殊节庆,呼叫请支援办桌,左邻右舍甚至整个村庄皆动员起来无偿支援。步入工业化社会后办桌走向分工化,再到办桌进化,从吃粗饱到吃奇巧,民生富裕后拼澎湃豪奢,再经逐渐没落,危机中华丽转身,转型室内化及服务升级。且因电影《总铺师》带动风潮下,台菜复兴,复刻办桌复古美学,让办桌从传产业趋向细致化。
观光旅游局长林国华表示,《红圆桌旧食光》书中也详实记录了阿勇家餐饮集团成功的事迹,阿勇师是位与时俱进、走在时代潮流尖端,引领办桌业创新求变的先锋,率先引进行动厨房、及电脑管理系统,推行电子资讯化、质感缇花布质桌巾椅套、骨瓷餐具,取代塑胶桌巾餐具,提升档次,户外庄园、欧式空间,让呷办桌变得更舒适有质感,还有厨房全面设置紫外线灯杀菌等业界创举,引领风潮。此外阿勇师也创办了台南市福尔摩沙厨艺协会,透过厨艺交流吸收新知、期待能提升台南的办桌文化。阿勇师更是颠覆了大家对总铺师的刻版印象,除了喜欢到各国观摩料理之外,他还喜爱搜集与古董,对于瓷器与古典音乐可说是情有独钟,更将对艺术与美学的喜爱挹注到料理中,把料理精致化、艺术化。 「人品论」更是阿勇师对料理的信仰,「人品不好,菜就不好」,阿勇师做的不是料理,而是态度与坚持。
书中介绍了人生大小事都要办桌,办桌刻画了人的一生,从订婚、结婚、入厝、满月、度晬、成年、做寿、来生宴,尾牙、初二娘家宴、庙会庆典、选举餐会等,人生的各个阶段,都离不开办桌,因为台湾人喜欢用「吃」来增进情感,用办一桌澎湃的好料来代表诚意和心意。
办桌的人,不能只是会做菜,还要懂得各种传统文化的脉络、仪式。所以书中也介绍了紧扣日常的婚丧喜庆习俗与谚语及办桌专有名词、典故,例如:办桌师傅北部称「总铺师」、南部叫「刀煮师」,因既会舞刀弄铲,也会煮菜,所以被称为「刀煮师」;负责洗菜、切菜、备料、端菜、清洗碗盘的人叫做「水脚」,因工作时总会碰倒水,脚常泡在水里;「打鲁面」分送左邻右舍除了有分享喜讯之意,也是担心办桌过程会打扰到街坊,因此事先打声招呼;「菜尾」是宴客结束后,主人家将剩余的干净素材煮成「菜尾」,分送左邻右舍当作谢礼聊表心意;入厝办桌第一道全鸡上桌代表起家、来生宴不能跟丧家说再见、祭拜神明的「宴王宴」不能试味道,厨师只能靠经验烹调;要价不斐的车轮牌鲍鱼罐头要上桌才开罐,说穿了,就是怕被怀疑掉包啦;用香蕉油制作的水冰是台南特有;「二路菜定生死」因第二道菜通常是羹汤,其酸甜鲜咸调味与勾芡浓薄需恰到好处,最能看出总铺师的功力; 「吃头牙捻嘴须、食尾牙面忧忧」因为头牙是过完年之后,一年刚开始没多久,所以较不用担心工作不保,所以捻嘴须表示很安心;如果吃尾牙时,鸡头对准某个人就代表要被头家杀头,明年就不用再来工作了;「总铺惊呷昼」是担心时间紧凑来不及出餐,细数这些办桌眉角非常有趣。
江湖一点诀,阿勇师却不藏私,把换骨通心鳗、鸡仔猪肚鳖、布袋鸡、红烧鱼翅羹、五柳枝鲜鱼等经典台菜食谱作法完全揭露,书中同时细数陈天赏、陈亚家、郭长庚、郭春发和郭雨泽父子、蔡裕峰等台南总铺师的精湛手艺及对老台菜料理文化的独特见解,透过味蕾的层次记忆与经典台菜的制作解析,让饕客一窥台南独特的办桌饮食文化。
吃,是一种人情、一种疗慰,红圆桌旧食光唤醒人们对美好饮食的记忆,与透过办桌传递的温暖深厚情感,爰此,观旅局特选在岁末年终举办「台南400宴」 ,12月29日欢迎大家一起来呷台南办桌啰! 欢迎随时关注「台南旅游网」及「台南旅游脸书粉丝专页」,掌握台南观光及活动相关最新资讯。